Ce que le carnet établit
La source du projet est un carnet familial manuscrit : un cahier à spirale, écrit au stylo bleu et rouge. Il a été photographié page à page en août 2026, puis transcrit deux fois — une transcription qui reproduit ce qui est écrit, une lecture qui propose ce que cela signifie. Les deux ne sont jamais confondues.
Les ancêtres nommés publiquement
Sept personnes seulement sont nommées sur la partie publique de ce site : les trois premières générations, mères comprises. Une généalogie qui tairait les mères de ses deux branches ne se transmettrait pas. Toutes les autres personnes enregistrées relèvent de l’espace familial, et n’apparaissent nulle part ici.
- GANA Père de Demba NIANG.
- Gornowele Mère de Demba NIANG.
- Demba NIANG Enfant de GANA et de Gornowele. Père de Saly Demba NIANG et de Kagou Demba NIANG.
- KOUDÉDJÉ Mère de Saly Demba NIANG.
- Ramata HABY Mère de Kagou Demba NIANG.
- Saly Demba NIANG Enfant de Demba NIANG et de KOUDÉDJÉ.
- Kagou Demba NIANG Enfant de Demba NIANG et de Ramata HABY.
Ce que le carnet ne dit pas
Le carnet ne porte aucune date. Aucune naissance, aucun décès, aucun mariage n’est daté dans le corpus. Le projet le note et n’y supplée pas : une chronologie inventée serait une chronologie fausse.
Plusieurs noms sont écrits différemment d’une page à l’autre. Chaque graphie est conservée comme variante, avec la page où elle apparaît ; une forme est retenue comme principale sans que les autres soient effacées.
Tout ce que le carnet ne permet pas encore d’établir reste en recherche, sans être affirmé. La façon dont le projet sépare l’établi de ce qui se cherche encore est expliquée sur la page Méthode.