Famille Demba NiangArchives d’une lignée Espace familial

Village

Wassakoda

Deux villages voisins portent ce nom au répertoire de 1998. Le carnet n’en nomme qu’un, sans dire lequel.

Les femmes du village de Polel Dioubé rassemblées pour une opération de reboisement, région de Matam
Vie rurale Image de contexte régional Les femmes de Polel Dioubé pour le reboisement Les femmes du village de Polel Dioubé, département de Kanel, réunies pour une opération de reboisement. Le travail collectif des femmes — reboisement, maraîchage — est décrit de la même façon à Thiancone Hiraye. Village voisin, non Thiancone Hiraye. Mddia · 2015 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
Nom retenu
Wassakoda SOUS-VILLAGE INDÉTERMINÉ
Formes du carnet
Wassakoda · Wassacodé RELEVÉ
Mention administrative
Wassacode Mbaila et Wassacode Thintincobe (1998) RETROUVÉE
Commune
Ogo CONFIRMÉE
Département
Matam CONFIRMÉ
Région
Matam CONFIRMÉE
Coordonnées
NON RELEVÉES
Risque d’homonymie
Deux « Wassacode » voisins, non départagés LOCALISATION À CONFIRMER

Le répertoire de 1998 recense deux villages voisins portant ce nom, aux numéros 32 et 33 de la communauté rurale d’Ogo : Wassacode Mbaila et Wassacode Thintincobe. Le carnet n’en nomme qu’un. Nous ne choisirons pas à sa place.

D’où vient ce paragraphe
  • 3 Carnet familial manuscrit NIANG Famille NIANG Carnet familial original

Ce que nous apprennent les archives

Aux origines

À vérifier

Ni l’un ni l’autre ne figure sur la carte de 1928 — à cette échelle, ils sont trop petits. La mention de 1998 est donc, pour l’instant, la plus ancienne trace administrative retrouvée.

Détail qui situe l’époque : le répertoire classe alors le village sous la région de Saint-Louis. Matam n’est devenue une région qu’en février 2002. Le village n’a pas bougé ; c’est la carte administrative qui a changé autour de lui.

D’où vient ce paragraphe

La vie autrefois

Probable
Les femmes du village de Polel Dioubé rassemblées pour une opération de reboisement, région de Matam
Vie rurale Image de contexte régional Les femmes de Polel Dioubé pour le reboisement Les femmes du village de Polel Dioubé, département de Kanel, réunies pour une opération de reboisement. Le travail collectif des femmes — reboisement, maraîchage — est décrit de la même façon à Thiancone Hiraye. Village voisin, non Thiancone Hiraye. Mddia · 2015 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Les deux se ressemblent, et se distinguent des autres par un trait : ils ne vivaient presque pas du bois.

Wassacode Mbaila — 57 concessions, 92 chefs de ménage, 78 ménages en agriculture pluviale, 66 en élevage, 0 en exploitation forestière.

Wassacode Thintincobe — 44 concessions, 57 chefs de ménage, 56 en agriculture pluviale, 36 en élevage, 1 seul en exploitation forestière.

Ailleurs dans la communauté rurale, 80 à 210 ménages exploitaient la forêt. Ici, presque personne. Le terroir devait être différent — plus ouvert, moins arboré.

D’où vient ce paragraphe
  • 5 Répertoire des villages 1998 — pré-recensement de l’Agriculture 1997-98 République du Sénégal · 1999 · p. 129-130 · Région Saint-Louis · Département Matam · Arrondissement et communauté rurale d’Ogo WASSACODE MBAILA — 57 concessions, 78 en agriculture pluviale, 66 en élevage, 0 en exploitation forestière. WASSACODE THINTINCOBE — 44 concessions, 56 en agriculture pluviale, 36 en élevage, 1 en exploitation forestière. Archive administrative ou historique

Le pays où cela se passe

Le territoire

Contexte régional Confirmé

L’ANSD décrit la région de Matam en trois bandes : la vallée du fleuve, « communément appelée dandé mayo » ; la zone du Ferlo ; et « le diéri ou zone intermédiaire », aux sols dunaires et sableux. C’est cette bande intermédiaire qui commande la vie agricole : trop loin du fleuve pour la pêche et les cultures de décrue, assez arrosée pour une agriculture d’hivernage, ouverte sur les parcours pastoraux du Ferlo — que le même document appelle « zone sylvopastorale par excellence ».

D’où vient ce paragraphe

La mémoire familiale

Dans notre histoire familiale

Confirmé

Le carnet nomme Wassakoda, écrit aussi Wassacodé. Aucun rattachement individuel n’est encore documenté dans la base familiale.

Ce que nous ne savons pas encore

Ce que nous cherchons encore

Hypothèse

Lequel des deux ? C’est la question, et elle se règlera d’une phrase si quelqu’un dans la famille connaît le lieu.

Tant qu’elle n’est pas tranchée, ce récit parle des deux — et n’attribue à aucun l’histoire de l’autre.

D’où vient ce paragraphe
  • 8 Aucune source retrouvée à ce jour Hypothèse

Aidez-nous à compléter cette histoire

Si l’une de ces questions vous dit quelque chose, même partiellement, votre souvenir a sa place ici.

  • Lequel des deux Wassacode le carnet désigne-t-il ?
  • Une famille de l’arbre y est-elle rattachée ?

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Dans ce récit

  • Lieu Wassakoda

Toutes les sources de ce récit

Les sources sont classées par autorité : 1 une confirmation de la famille, 3 le carnet original, 5 une archive administrative, 8 une hypothèse que rien n’étaye encore.